Home

إعراب نزل به الرُّوحُ الْأَمِينُ

إعراب القرآن: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ» ماض وفاعله ومتعلقان بنزل «الْأَمِينُ» صف إعراب الآيات (174- 177): {إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (174) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (175) كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ (176) إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ (177)} نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) واختلف القرّاء في قراءة قوله ( نـزلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ ) فقرأته عامة قرّاء الحجاز والبصرة ( نـزل ) به مخففة ( الرُّوحُ الأمِينُ ) رفعا بمعنى: أن الروح الأمين هو الذي نـزل بالقرآن على محمد, وهو جبريل. وقرأ ذلك عامة قرّاء أهل الكوفة قَالَ تَعَالَى: (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193)) . قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَإِنَّهُ) : الْهَاءُ ضَمِيرُ الْقُرْآنِ، وَلَمْ يَجْرِ لَهُ ذِكْرٌ

قال ابن كثير -رحمه الله تعالى- في تفسير قوله تعالى: وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ ۝ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ۝ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ [سورة الشعراء:192-195]. يقول تعالى مخبرًا عن الكتاب الذي أنزله على عبده. قال تعالى: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ﴾3. ويعبّر عن هذا النزول بالإنزال، قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾4 نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) ( نزل به الروح الأمين ) : وهو جبريل ، عليه السلام ، قاله غير واحد من السلف : ابن عباس ، ومحمد بن كعب ، وقتادة ، وعطية العوفي ، والسدي ، والضحاك ، والزهري ، وابن جريج . وهذا ما لا نزاع فيه

{قالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِما تَعْمَلُونَ (188) فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (189) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (190) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (191) وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ. {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ(193)} كان من الممكن أن يكون الوحي من عند الله إلهاماً أو نَفْثاً في الرَّوْع؛ لذلك قال تعالى بعدها: {نَزَلَ بِهِ الروح الأمين تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي. كان من الممكن أن يكون الوحي من عند الله إلهاماً أو نَفْثاً في الرَّوْع؛ لذلك قال تعالى بعدها: { نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلأَمِينُ } [الشعراء: 193] إذن: الأمر ليس نَفْثاً في رَوْع رسول الله بحكم ما، إنما يأتيه روح القُدُس وأمين الوحي يقول له: قال. وقوله ( عَلَى قَلْبِكَ ) يقول: نـزل به الروح الأمين فتلاه عليك يا محمد, حتى وعيته بقلبك. وقوله: ( لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ) يقول: لتكون من رسل الله الذين كانوا ينذرون من أرسلوا إليه من قومهم, فتنذر بهذا التنـزيل قومك المكذّبين بآيات الله. عرض تفسير آخر View another tafsir

وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ ۝ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ. نزل به الروح الأمين : جبريل (عليه الصلاة والسلام) على سيدنا ، ومولانا محمد الرسول الكريم ؛ ليكون من المنذرين ، وليكون البشير لأهل الطاعة أجمعين ، وليطبقه الرسول الكريم على نفسه ، ويكون لأمته.

نزل به الروح الأمي

فصل: إعراب الآيات (178- 182):نداء الإيما

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 19

  1. فصل: (128) نزل به الروح الأمين، فعلّمه سيد المرسلين محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم: /ﻪ
  2. 1- حمل القران الكريم كامل برابط واحد مباشر صاروخي بصوت اشهر القراء1- Download the entire Holy Quran, in one direct link, with the voice of the.
  3. دروس_المسجد_النبوي #مشروع_كبار_العلماء #فتاو
  4. و { بلسان } حال من الضمير المجرور في { نزل به الروح الأمين }. والباء للملابسة . واللسان : اللغة ، أي نزل بالقرآن ملابساً للغة عربية مبينة أي كائناً القرآن بلغة عربية

سورة الشعراء - التبيان في إعراب القرآ

(7) من قوله تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ

قال تعالى: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى

فصل: (128) نزل به الروح الأمين، فعلّمه سيد المرسلين محمداً صلى الله عليه وعلى آله وسلم: /ﻪـ الكتـب الفتاوي المحاضرات روائع المختارات من مكتبة التلاو ۱۱۲) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمينُ. ارسال در تیر ۱۹, (إعراب القرآن و بيانه۷/ ۱۳) که در این حالت، باید به صورت «همراه با آن» ویا «در حالی که متلبس به قرآن بود» ترجمه شود. «نَزَلَ بِهِ.

وإنه لتنـزيل رب العالمين 192 نـزل به الروح الأمين 193 هذه قراءة أهل الحرمين وأهل البصرة إلا الحسن فإنه قرأ هو والكوفيون نـزل به الروح الأمين وبعض أهل اللغة يحتج لهذه القراءة بقوله جل وعز وأنه لتنزيل رب العالمين لأن تنزيلا. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ. 01 Aug 202

القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشعراء

في سورة الشعراء في قوله تعالى:(نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ)، والرُوح الأمين هنا المقصود به جبريل عليه السلام الذي يَنزل بالقرآن الكريم من عند الله تبارك وتعالى ليَنقله إلى الرسول الكريم. سورة الشعراء الآية 194 القرآن الكريم Arabic اللغة العربية.تفسير ميسر إعراب القرآن الكريم وبيانه~ تفسير ~ audio reciter نـزل به الروح الأمين فتلاه عليك يا محمد, حتى وعيته بقلبك. وقوله; ( لِتَكُونَ مِنَ. اعراب; صرف; يقول تعالى مخبرا عن كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد أنه نزل به الروح الأمين المؤيد من الله وما تنزلت به الشياطين ثم ذكر أنه يمتنع عليهم. نزول القرآن جملة القرآن الكريم نعمة السماء إلى الأرض ، وحلقة الوصل بين العباد وخالقهم ، نزل به الروح الأمين، على قلب رسوله الكريم بالحق ليكون للعالمين نذيراً، وهادياً ونصيراً، قال تعالى: ﴿ يا أيها الناس قد جاءكم برهان. سبب تسمية جبريل بالروح الأمين. لقد لُقِّب جبريل -عليه السلام- بالروح الأمين؛ قال تعالى في سورة الشعراء: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ}، ولُقِّب بالوحي من أمر الله، أمَّا فيما يتعلَّق بسبب.

إعراب القرآن

الباقون { نزل} مشددا { به الروح الأمين} نصبا وهو اختيار أبي حاتم وأبي عبيد لقوله { وإنه لتنزيل} وهو مصدر نزل، والحجة لمن قرأ بالتخفيف أن يقول ليس هذا بمقدر، لأن المعنى وإن القرآن لتنزيل رب. نزل به الروح الامين . المصدر: وقت نزول القرآن الكريم في فهم المعنى والعمل به : دراسة تطبيقية على بعض ما نزل. القرآن تنزيل ربِّ العالمين الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَنْ لا نبيَّ بعده: قال تعالى: ﴿ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ ﴾ [الشعراء: 192، 193]

قال تعالى واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين 184 قوله تعالى والجبلة يقرأ بكسر الجيم والباء وضمها مع التشديد وهما لغتان قال تعالى وإنه لتنزيل رب العالمين 192 نزل به الروح الأمين 193 قوله تعالى وإنه الهاء ضمير القرآن ولم يجر. تنزيل [مفرد]: ج تنزيلات (لغير المصدر): مصدر نزَّلَ. • التَّنزيل العزيز: القرآن الكريم {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ} قال الله تعالى : ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193)﴾ (سورة الشعراء) قال الله تعالى : ﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4.

Video: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ(193)

نزل به الروح الامين; وأنذر عشيرتك الأقربين; سورة النمل; فضل السورة; الاطار العام; هدى وبشرى للمؤمنين; بورك من في النار ومن حولها; وجئئك من سبأ بنبأ يقين; الا تعلوا علي وأتوني مسلمي • الرُّوح الأمين: جبريل عليه السَّلام {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ. عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ}

الثالث: تنزل القرآن من بيت العزة في السماء الدنيا على قلب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بواسطة جبريل عليه السلام منجما، قال الله تعالى: ﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلى قَلْبِكَ. ولقد أشار إلى بعض أسرارها قوله تعالى : { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ } [الشعراء : 193، 194] وقوله تعالى : {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي. ( نزل به الروح الأمين ) : وهو جبريل ، عليه السلام ، قاله غير واحد من السلف : ابن عباس ، ومحمد بن كعب ، وقتادة ، وعطية العوفي ، والسدي ، والضحاك ، والزهري ، وابن جريج . وهذا ما لا نزاع فيه

وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين عود إلى ما افتتحت به السورة من التنويه بالقرآن وكونه الآية العظمى بما اقتضاه قوله تلك آيات الكتاب المبين كما تقدم لتختتم السورة. شعلة الإيمان الإنسان ولو تعدَّدت ألوانه، واختلفت أصوله، وتعاقبت أزمنته، فهو واحد، يحب القوي الأمين، ويبغض المعتدي الأثيم، ودين الإسلام قوي بشرائعه الصامدة، أساسه القرآن العظيم القوي بنظمه ومعناه على الدوام، أنزله. ﴿وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ(195) الحمد لله. روح القدس هو جبريل عليه السلام ، قال الشيخ الشنقيطي : قوله تعالى : ( وأيدناه بروح القُدس ) هو جبريل على الأصح ، ويدل لذلك قوله تعالى : ( نزل به الروح الأمين ) الشعراء/193 وقوله ( فأرسلنا إليها روحنا ) مريم/1

قاموس معاجم: معنى و شرح اعراب يثق الناس بالتاجر الامين في معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي وأفضل معاجم اللغة العربية **عَرِبَ** \- [ع ر ب]. (ف: ثلا. لازم).** عَرِبْتُ**،** أَعْرَبُ**، مص.. وكذلك قال ابن قتيبة في‏ [‏كتاب المشكل‏]‏‏:‏ أقسام الروح، فقال‏:‏ هي روح الأجسام التي يقبضها اللّه عند الممات، والروح جبريل، قال تعالى‏:‏ ‏{‏‏نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ. بلاغة القرآن. لدعوة الإسلام براهين ناطقة بأنَّها دعوة حق ولسان صدق، وأقوى هذه البراهين دلالةً، وأملؤها للقلوب يقينًا، ذلك الكتاب الذي نزل به الروح الأمين على خاتم النبيين، ولو لم تقترن الدعوة الإسلامية إلا به لكان.

القران الكريم نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِين

نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين الشيخ أحمد الوائلي (قده) 6/ذو الحجة/1425 هـ - 8,17 كيفية نزول القرآن الكريم القرآن الكريم نعمة السماء إلى الأرض وحلقة الوصل بين العباد وخالقهم نزل به الروح الأمين على قلب رسوله الكريم بالحق ليكون للعالمين نذيرا وهاديا ونصيرا قال تعالى يا أيها الناس قد جاءكم برهان من. معنى و شرح أعراب نزل الغيث والناس منتبهون في معجم اللغة العربية المعاصرة معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي إعراب [مفرد]: 1- مصدر أعربَ/ أعربَ عن. 2- (نح) تغيير يطرأ على أواخر ا..

نزل القرآن عليه وسلّم؛ إذ كان ينزل القرآن على النبيّ مُفرَّقاً، فأخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور، وجاء في الآية 194 من سورة الشعراء قوله تعالى: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ. ذات صلة; تعريف الروح; ما هو مزمار داوود; روح القدس. جاء ذكر الروح القدس في كتاب الله-عزّ وجلّ - في العديد من المواضع التي تُشير في غالبها إلى أنّ المقصود بروح القدس هو سيدنا جبريل عليه السلام، وقد ذكر ذلك الشيخ الشنقيطي.

أثر اختلاف الإعراب في تفسير القرآن الكريم ﴿ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى وقد جاءت هذه الدراسة تكملة لدراسة قام بها ثلاثة من. ما هو إعراب كلمة الكلام في جملة (هذا هو الكلام الذي)؟ 1- اللغة العربية التقليدية التى نزل بها القران الكريم وهى على سبع قراءات. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ{} عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ. ودليله: قوله تعالى:﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ وقوله ( عَلَى قَلْبِكَ ) يقول: نـزل به الروح الأمين إعراب القرآن: ذكرت فيه هذه القصص الصادقه لمنزل من خالق الخلق ومالك الامر كله نزل به جبريل الامين فتلاه عليك ايها الرسول حتى وعيته بقلبك.

قال الفراء (١): كما قال (فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ)] البقرة : ٩٧] فنسب التنزيل إلى جبرائيل عليه‌السلام والله الذي نزله ، وكذا (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ)] الشعراء : ١٩٣] ( وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِين * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ) (الشعراء:192-193-194 ) و يدل قو لـه تعالى : ( نزل به الروح الأمين)

شرح إعراب سورة التحريم هي طالق ثلاثا ، إذا كانت مدخولا بها وواحدة إذا لم يدخل بها ، وقيل : هي واحدة بائنة وقيل : واحدة غير بائنة. قال جلّ ثناؤه (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ) [الشعراء : ١٩٣] وقوله : نزل به الروح الأمين ، هو جبرائيل عليه السلام ، سمي روحاً لأنه حامل الوحي الذي به حياة القلوب إلى الرسل من البشر صلوات الله عليهم أجمعين ، وهو أمين حق أمين ، صلوات الله عليه

وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ نَزَلَ بِهِ

اَلْعٰالَمِينَ* نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ* عَلىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ،قَالَ:«الْوَلاَيَةُ الَّتِي نَزَلَتْ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَوْمَ. 2 - الشعراء آية 193 نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمينُ (قرآن) : جِبْريلُ عَليْهِ السَّلام ُ.النحل آية 102 قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ (قرآن) . 3 إعراب الآيات ﴿ وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ * عَلَى العرب، وهم حملة كتاب الله سبحانه وتعالى إلى الخليقة جمعاء؛ لأنّه نزل بلغتهم، فهذه اللّغة. 1- ( وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ، عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ ، بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ) (192- 195 الشعراء)

ومثله: نزل به الروح الأمين فمن رفع الأمين يكون الجار مثل الذي في: مررت بزيد ويكون حالاً كما تقول: نزل زيد بعدته وخرج بسلاحه. وفي التنزيل: وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به أي: دخلوا كافرين. الرُّوح الأمين: وهو لقبٌ خُصَّ به جبريل -عليه السَّلام-، كما جاء في قول الله تعالى: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ) ، وقد لُقِّب جبريل بالرُّوح؛ لأنَّ الملائكة من عالم الروحانيَّات، أي. سورة الشعراء. سورة الشعراء من السور القرآنية التي نزلت على دفعات، فمنها ما نزل في مكة المكرمة ومنها ما نزلَ في المدينة المنورة، وهي سورة مكية بشكل عام، باستثناء الآية رقم 197 فهي مدنيَّة إضافة إلى الآيات من 224 حتَّى آخر. التعرُّف إلى أهمية الإعراب. وتُعتبَر اللغة العربية من اللغات القديمة التي تمتلك أدباً خاصاً بها، كما وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ*نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ.

إعراب القراءات الشّوا

وإنه لتنزيل رب العالمين (192) نزل به الروح الأمين (193) الشعرا [1] القرآن الكريم كلام الله تعالى الذي نزل به الروح الأمين على قلب محمد بن عبد الله رسول رب العالمين ليكون من المنذرين بلسان عربي (واضح) مبين (بليغ) يختلف اسمه حسب الصورة التي يأخذها أو الأثر المراد احداثه، على النحو.

موقع هدى القرآن الإلكترون

واحر قلباه ممن قلبه شبم اعراب. وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات وظائف وجه سبايدر مان الحقيقي ورش عمل جاهزة للمعلمات وجعلنا من الماء كل شيء حي بالانجليزي وحدة الخدمات الارشادية بمكة ورقة عمل. الرسالة نزلت من رب العالمين على رسوله الأمين بواسطة الرسول الملكي جبريل عليه السلام ليعم نورها سائر أركان الأرض و ليخرج الناس بها من ظلمات الشرك و أوحاله إلى نور التوحيد و أفراحه التي لا تنقطع , أفراح الروح المطمئنة. اللغة التي نزل بها الكتاب المبين مع الروح الأمين على سيد الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم، فنحاول أن نبين شيئًا من تاريخها العريق، ونتناول أقسام علومها التي كانت وما زالت نبراسًا مضيئًا. الملائكة . صفات جبريل عليه السلام . أعمال جبريل عليه السلام . مكانة جبريل عليه السلام . المراجع الملائكة الملائكة خلقٌ من خلق الله تعالى، أوجدهم لعبادته

القرآن الكريم نعمة السماء إلى الأرض، وحلقة الوصل بين العباد وخالقهم، نزل به الروح الأمين، على قلب رسوله الكريم بالحق ليكون للعالمين نذيراً، وهادياً ونصيراً، قال تعالى: { يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا. الإجابة: الحمد لله، وبعد: مذهب أهل السنة والجماعة أن القرآن كلام الله تكلَّم به وألقاه إلى جبريل الروح الأمين، فنزل به فأوحاه إلى محمد صلى الله عليه وسلم فألقاه على سمعه وقلبه، فابتداء نزول القرآن على النبي صلى الله. سلسلة إحياء فهم اللغة (1)علاقة المعنى بالإعراب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه، أما بعد: فيَعْجَب المرء ويحزن ذُكر جبريل في القرآن الكريم باسمه صراحة في ثلاثة مواضع، في قوله تعالى: (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ)، «سورة الشعراء: الآيات 192 - 193»، وقوله.

(665)نَزَّلَ» مشدّداً «بِهِ الرُّوحَ الأَمِينَ» نصباً

(وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ) سورة الشعراء (192-195 وإن هذا القرآن الذي ذُكِرَتْ فيه هذه القصص الصادقة، لَمنزَّل مِن خالق الخلق، ومالك الأمر كله، نزل به جبريل الأمين، فتلاه عليك - أيها الرسول - حتى وعيته بقلبك حفظًا وفهمًا؛ لتكون مِن رسل الله الذين يخوِّفون قومهم عقاب. وردت في القرآن الكريم آيات تدلّ على أنّ القرآن قد نزل جملة واحدة مُفرَّقاً، فأخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور، قال -تعالى-: (نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ*عَلَىٰ قَلْبِكَ.

4- ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ﴾ 10. 1 سورة مريم، الآية 17. 2 سورة الأنعام، الآية 121 حوار حول أهمية علم النحو في فهم القران إعداد مركز دوحة القران بسيهات لغة القرآن الكريم أشرف كتاب على وجه الأرض إنّهُ كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يده ولا من خلفه؛ لقد اهتم العلماء ببيان علومه وتفسيرها، وكل علم.

الروح التي في البدن هي النفس، والجسد هو مكانها، وهي التي تسري فيه كلِّه. قال - تعالى - : {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ} (الشعراء: 193). والسبب أن ما يُقام من تلك الأعمال خِلْوٌ من الروح. (نزلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ) وهو جبريل عليه السلام, الذي هو أفضل الملائكة وأقواهم (الأمِينُ) الذي قد أمن أن يزيد فيه أو ينقص وهو جبريل عليه السلام ومنه قوله : { نزل به الروح الأمين على قلبك } [ الشعراء : 193 ]. واختلف المفسرون في الروح المسؤول عنه المذكور هنا ما هو من هذه الثلاثة نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين الشيخ أحمد الوائلي (قده) 5/ذو الحجة/1425 هـ - 8,24